「愛」の武将直江兼続
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生誕 | 永禄3年1560年 |  |
| 死没 | 元和5年12月19日（1620年1月23日） | ||
| 官位 | 従五位下山城守 | ||
| 妻 | お船の方 | ||
| 家康へのラブレター（直江状） | |||
| ＮＨＫ大河ドラマ「天地人」 | |||
| まず、「愛」とはＬＯＶＥでは無いと思います。ＬＯＶＥと理解されている のも宜しいかとは思いますが、軍神の愛染明王か愛宕権現などから とったと言う見方が大半なんですよねぇ。 関ヶ原合戦までは、陪臣の身でありながらも米沢30万石の大大名 秀吉からの引き抜き行為にも耳を傾けず、上杉景勝の家臣として 忠誠を尽くした義理人情の熱い人。 生涯、当時の武将としては珍しく、側室を持たずに正室の「お船」と 仲良く過ごしていた。お船に対しての気持ちを兜に表現した訳じゃ 無いでしょうけどね。 |
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| 閻魔大王への手紙 |
| あるとき、兼続の家臣（三宝寺勝蔵）が下人（五助）を無礼討ちし た。すると、その五助の遺族たちが兼続に 「あれの粗相は何も無礼討ちにされるほどのものではなかった」と訴え出た。兼続が調べてみると遺族の 訴えの通り だったので、兼続は家臣に慰謝料を支払うように命じた。しかし遺族たちは下人を返せと言って 譲らない。兼続は「死人は生き返らないのだから、慰謝料で納得 してくれないか」と言ったが、遺族たちは あくまでも下人を返せと言い張る。すると兼続は「よしわかった。下人を返して取らそう。だが、あの世に遣い にやれ る者がおらぬゆえ、すまぬがそのほうたちが行ってくれぬか?」と言って遺族3人の首をはね、その首 を河原に晒してその横に立て札を立て、そこに「この者ど もを使いに出すから死人を返せ 慶長二年二月七日 直江山城守兼続判」と閻魔大王への嘆願書を書いたという。 |
| ※愛LOVE愛LOVEの今をときめく『天地人』ではこの逸話は絶対に脚本には無いでしょうね。 これを流せば愛LOVEのイメージがかなり消えますよね。 |
| 政宗VS兼続① |
| 景勝の代理として大坂城に上った際、伊達政宗が同席の諸大名に「めずらしいものを」と天正大判を回覧した際、 素手ではなく扇子で受け撥ねるようにして表裏を見たという。政宗は、兼続が陪臣で あるために遠慮していると 思い「山城、手にとって見るも苦しゅうないぞ」といったところ、兼続は「冗談召さるな。不肖兼続の右手は戦場に あっては先代・上 杉謙信の代よりの采配を預かるもの。左様に不浄なものを触れるわけには参りません」と政宗 の膝元へ投げて返したという。 |
| ※これこそが兼続の真骨頂と言うか、こう言う骨太なイメージが兼続は強いように私は思います。 これは『天地人』では思いっきり放送するように思いますね。 |
| 政宗VS兼続② |
| 後年、江戸城内 で伊達政宗とすれ違った時、兼続は知らぬ顔で会釈をしなかった。政宗が「陪臣の身で 大名に会釈せぬとは無礼ではないか」と咎めると「これはご無礼いたしま した。これまで兼続は中納言様 （政宗）とは戦場で相まみえる間柄だったゆえ、（戦に負けて逃げる）後姿しか拝見した事がなく、お顔を存 じ上げませんでし た」と慇懃に答えたという。 |
| ※この逸話は・・・・・マジかよ。と言う感じですが、私の思うにはかなりの確立でありえないと思います。 でも『天地人』では放送しそうに思いますね。 |
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